杭州房地产神秘客暗访

2023年12月18日23时59分，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，震源深度10公里。兰州、定西、临夏等地震感好坏。为止现在，地震已形成甘肃100东谈主遇害、青海11东谈主遇害，部分水、电、交通、通信等基础才调受损。

当灾难莅临时，受灾的东谈主们扎塌实实的承受着无常，屏幕前的咱们除了共情和纳闷除外，还能作念些什么？

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理净法师：释教是这么看待灾难的

释教有训诫：“欲知世间兵器劫，但听屠门夜半声”，咱们世间的地震、疫疠、激流、火山等天灾和世间的兵器干戈雷同是众生的杀业所感。由此可言，要幸免地震等灾难的发生，不仅要西宾东谈主们爱戴天然保护环境，而且还要保护动物痛惜动物的人命，这么才能形成众生（东谈主类）天下与物资天下的和谐共存。

东谈主们正确意志天然灾难需要有健康雅致的感情修养，那怎么才能培养东谈主们的雅致感情修养？就佛法而言，即是领先要东谈主们正确意志业感和起因表面，东谈主们之是以怯生生不可面对实践，即是因为东谈主们不解白物资天下与东谈主类天下互相起因的业感。正因此是以才怨天尤东谈主，归罪上天不公对好东谈主莫得好报，在感情上形成严重的叛逆衡感情逍遥，使得东谈主们精神消沉对生存失去信心。

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宽运法师：怎么面对天灾东谈主祸

看到媒体公布的受灾亏欠东谈主数逐步加多，或看到电视画面里的受灾现场，这对咱们每个东谈主来说皆是一次次心灵的出动。咱们不错感受到大皆哀伤的东谈主群，也在屏幕前偷偷的哀伤——咱们正肃静地从这些灾难中学习忍受哀伤，学习同感他东谈主。

东谈主类历史发展到今天，经验了大皆的天灾东谈主祸；从灾难中，让咱们证明了东谈主与东谈主之间最大的爱心与同情，让相互间愈加珍贵和友爱。在咱们远远地付出哀伤、以致是伸出援手以作补助的技术，也分管了遇害者面对的倒霉，何况在哀伤中学习安危和期盼、生动与智能。

任何灾难发生之后，每个东谈主所能孝敬的天然仅仅小小的力量，但关于灾难来说，皆是一种弥补与救援。

由于咱们大部分东谈主皆不是受过专科救护试验的东谈主员，毕竟无法冲到前列去救东谈主，只可从远方的地点用古道的心念提供小小的匡助；但事实上关于灾难来说，感情上的触及面，时常比生理、物理上的还要大，是以咱们的孝敬，要从心灵动身，惟有关于这场灾难的重建是良性的，皆无妨去作念，举例捐款、捐物资等等，这些皆是高出奏凯的匡助；而从心灵动身的助东谈主行径，不论匡助的大小，天津神秘顾客公司皆是一次有用的支撑。

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灾难偶然不仅指示咱们和谐，还能指示咱们将身比己、身入其境，有用地去培养悲天悯东谈主的情愫。正如成语所谓“施比受更有福”，这确是不移的事实。

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明贤法师：面对灾难诵经祝贺杭州房地产神秘客暗访有用吗

有东谈主质疑释教的灾后祝贺是“事后诸葛亮”，责怪佛弟子灾难前为什么莫得作念出先知似的预言。他们并不了解，心灵天下的灾害安顿，除了“实用主义”的有为作用，势必还需要一些看似“无谓”的力量。在灾难眼前，“对有为的主动过度依赖，对泛泛的安忍过份不罗致，”皆是要受到大天然和业力强劲熟悉的。

灾难眼前，最需要懂得凝合善愿和力量。灾难眼前，佛陀不只只颂赞早智的先东谈主一步瞻念察先机，更教东谈主面对，不教东谈主走避。果决无法侧方针无常眼前，佛陀告诉咱们，面对的勇气比游疑的智巧更焦躁。佛法及僧团，灾后祝贺，灾前也从未无视。

为什么释教那样强调无常，而东谈主们对灾难的发生已经如斯战抖？这评释咱们一再地否定无常，一再地驱逐这位伟大智者的教化。可能更为心碎的是，因为这评释了天然无始以来无量劫波袭过，咱们仍然愿用抒发移时的疼痛，及旋复遗忘的劫余欢娱，一再地否定无常，一再地荣幸有我。

既然无常不可幸免，那么寰球平方的祝贺和佛法的加握道理安在？

祝贺，不是教东谈主幸免业力。免祸，不是奉命成果的呈现，而是教东谈主在因地上“诸恶莫作念，众善执行”，从心初始，产生发诸内而形诸外的积勤勉量，去直面无常，正视倒霉，真确承担起咱们的人命。